EP 122: Αγαπήστε τους εχθρούς σας (Ματθαίος 5:43-48 - Ομιλία στο Όρος Σειρά)

Ο Θεός μας μάς δημιούργησε κατ‘ εικόνα Του και αυτή η εικόνα είναι σφραγισμένη σε κάθε άνθρωπο είτε είναι παιδί του Θεού είτε όχι. Αλλά τώρα ως εκείνοι που έγιναν γνωστοί από τον Θεό μέσω της μετάνοιας των αμαρτιών μας και της πίστης και της εμπιστοσύνης στον Ιησού Χριστό μόνο για τη σωτηρία μας—καλούμαστε τώρα να ζήσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να καθρεφτίζουμε και να αντικατοπτρίζουμε τον χαρακτήρα του Θεού.

Πρέπει να γίνουμε μιμητές του Ιησού που είναι ο ενσαρκωμένος Θεός. Και πρέπει να αντικατοπτρίσουμε την εικόνα του σε έναν χαμένο και ετοιμοθάνατο κόσμο.

Και ένας τρόπος για να το κάνουμε αυτό είναι να αγαπάμε τους εχθρούς μας.

Ματθαίος 5:43-48:

43 «Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε: «Θα αγαπάς τον πλησίον σου και θα μισείς τον εχθρό σου». 44 Εγώ όμως σας λέω, αγαπάτε τους εχθρούς σας και προσεύχεστε για εκείνους που σας διώκουν, 45 για να γίνετε γιοι του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς. Διότι κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και ρίχνει βροχή σε δίκαιους και άδικους. 46 Διότι, αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, ποια ανταμοιβή έχετε; Το ίδιο δεν κάνουν ούτε οι εφοριακοί; 47 Και αν χαιρετάς μόνο τους αδελφούς σου, τι περισσότερο κάνεις από τους άλλους; Το ίδιο δεν κάνουν ούτε οι Εθνικοί; 48 Πρέπει λοιπόν να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο ουράνιος Πατέρας σας.

Αυτό το κείμενο συνεχίζει με κάτι που μπορεί να φαίνεται σαν ριζοσπαστικές διδασκαλίες του Ιησού. Και είμαι βέβαιος ότι οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι συγκλονίστηκαν από αυτή τη δήλωση όπως και οι άλλοι σε αυτό το κήρυγμα του Ιησού μέχρι στιγμής. Θα πήγαινα τόσο μακριά για να πω ότι πιθανώς ήταν ακόμη και εχθρικοί σε αυτό.

Πρέπει να γίνουμε μιμητές του Ιησού που είναι ο ενσαρκωμένος Θεός. Και πρέπει να αντικατοπτρίσουμε την εικόνα του σε έναν χαμένο και ετοιμοθάνατο κόσμο. Ένας τρόπος για να το κάνουμε αυτό είναι να αγαπάμε τους εχθρούς μας.

Κάντε κλικ για tweet

Αλλά μας υπενθυμίζεται ότι δεν ακούμε τίποτα νέο από τον Κύριο. Ο Ιησούς δεν προσθέτει νέο περιεχόμενο. Απλώς εξηγεί την πλήρη πρόθεση του νόμου του Θεού που δόθηκε αρχικά και τον οποίο οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι είχαν μετατρέψει σε μια τόσο στενή ερμηνεία και τον επαναπροσδιόρισαν.

Μελέτες στην επί του Όρους ομιλία του Martyn Lloyd-Jones

The Sermon on the Mount: The Message of the Kingdom του R. Kent Hughes

Επί του Όρους Ομιλία: Ματθαίος 5-7 από τον James Montgomery Boice

Οι Εβραίοι μισούσαν παραδοσιακά τους Σαμαρείτες και ήταν οι σκληροί εχθροί τους. Ωστόσο, ο Κύριός μας μας λέει στην παραβολή ότι όταν ο Εβραίος δέχτηκε επίθεση από κλέφτες και ληστές στο δρόμο μεταξύ Ιεριχούς και Ιερουσαλήμ, πέρασαν αρκετοί Εβραίοι και δεν τον βοήθησαν. Αλλά ο Σαμαρείτης, ο παραδοσιακός εχθρός, πέρασε από το δρόμο και τον φρόντισε και έκανε τα πάντα για αυτόν. Αυτό είναι να αγαπάμε τον πλησίον και τον εχθρό μας. Ποιος είναι ο γείτονάς μου; Κάθε άνθρωπος που έχει ανάγκη, κάθε άνθρωπος που γίνεται μέσω της αμαρτίας και οτιδήποτε άλλο. Πρέπει να τον βοηθήσουμε είτε είναι Εβραίος είτε Σαμαρείτης. Αγάπα τον πλησίον σου, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει να αγαπάς τον εχθρό σου. Κάνε καλό σε αυτούς που σε μισούν.

Και ο Κύριός μας, φυσικά, όχι μόνο το δίδαξε, αλλά το έκανε. Εκεί Τον βλέπουμε να πεθαίνει στον σταυρό, και τι έχει να πει για εκείνους τους ανθρώπους που Τον καταδίκασαν σε αυτό, και που κάρφωσαν τα σκληρά καρφιά; Αυτά είναι τα ευλογημένα λόγια που προέρχονται από τα άγια χείλη Του: «Πάτερ συγχώρεσέ τους. γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν».

~ Μάρτιν Λόιντ Τζόουνς, Μελέτες στην επί του Όρους ομιλία

Το ένα είναι ότι αποκαλύπτει κάτι από τον τρόπο που είναι ο Θεός. Ο Θεός είναι ελεήμων. «Κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και ρίχνει βροχή σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45). «Δεν μας φέρεται σύμφωνα με τις αμαρτίες μας, ούτε μας ανταποδώνει σύμφωνα με τις ανομίες μας» (Ψαλμός 103:10). «Να είστε καλοί ο ένας με τον άλλον, τρυφεροί, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ» (Εφεσίους 4:32). Έτσι, όταν οι Χριστιανοί ζουν με αυτόν τον τρόπο, δείχνουμε κάτι από το πώς είναι ο Θεός.

Ο δεύτερος λόγος είναι ότι οι καρδιές των Χριστιανών είναι ικανοποιημένες με τον Θεό και δεν οδηγούνται από τη λαχτάρα για εκδίκηση ή αυτοεξύψωση ή χρήματα ή επίγεια ασφάλεια. Ο Θεός έχει γίνει ο θησαυρός μας που ικανοποιεί τα πάντα και έτσι δεν συμπεριφερόμαστε στους αντιπάλους μας από τη δική μας αίσθηση ανάγκης και ανασφάλειας, αλλά από τη δική μας πληρότητα με την ικανοποιητική δόξα του Θεού. Εβραίους 10:34: «Δέχτηκες με χαρά τη λεηλασία της περιουσίας σου \[that is, without retaliation], αφού ξέρατε ότι εσείς οι ίδιοι είχατε μια καλύτερη κατοχή και μια διαρκή». Αυτό που αφαιρεί τον εξαναγκασμό της εκδίκησης είναι η βαθιά μας πεποίθηση ότι αυτός ο κόσμος δεν είναι το σπίτι μας και ότι ο Θεός είναι η απολύτως σίγουρη και ικανοποιητική ανταμοιβή μας.

Έτσι και στους δύο αυτούς λόγους για να αγαπάμε τον εχθρό μας βλέπουμε το κύριο πράγμα: ο Θεός αποδεικνύεται αυτός που είναι πραγματικά ως φιλεύσπλαχνος Θεός και ως ένδοξα που ικανοποιεί τα πάντα. Ο απόλυτος λόγος για να είμαστε ελεήμονες είναι να δοξάζουμε τον Θεό—για να τον κάνουμε να φαίνεται υπέροχος στα μάτια του ανθρώπου.

Τζον Πάιπερ, Πότε είναι σωστό να ανταποδίδουμε το κακό με πόνο;

Η έκκληση του Ιησού να αγαπήσει κανείς τους εχθρούς του είναι εξαιρετικά ριζοσπαστική! «Το να ανταποδίδουμε το κακό με το καλό είναι διαβολικό. Το να επιστρέψεις το καλό για το καλό είναι ανθρώπινο. Το να ανταποδίδουμε το καλό με το κακό είναι θεϊκό». Αυτό είναι αλήθεια! Το να αγαπάς έναν εχθρό είναι θεϊκό και το να προσεύχεσαι για έναν εχθρό – έναν διώκτη – είναι υπέρτατο θεϊκό! Το γεγονός ότι το κείμενο αναφέρει «εχθρούς» (πληθυντικός) υποδηλώνει ότι ο Ιησούς εννοεί προσωπικούς εχθρούς που επί του παρόντος μας κάνουν κακό. Αυτή είναι καταπληκτική διδασκαλία. Για τον άνθρωπο στο δρόμο, η απλή ιδέα να αγαπά τους εχθρούς του είναι παράλογη και προσβλητική και πέρα από τις δυνατότητές του. Προσβάλλει τη φυσική του αίσθηση του σωστού και του λάθους. Για εκείνους που υπάγονταν στον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, η ιδέα του να αγαπά κανείς τους εχθρούς του ήταν εντελώς αντίθετη με την αντίληψή τους για τον Νόμο του Θεού, που νόμιζαν ότι απαιτούσε απόρριψη και μίσος προς τους εχθρούς – μια περιορισμένη αγάπη. Ο Ιησούς πρόσταξε μια αγάπη χωρίς όρια, που αγαπά τον καθένα ανεξάρτητα από το τι μας λένε ή κάνουν. Αυτό είναι επαναστατικό, ανεξάρτητα από την κουλτούρα του καθενός. Στην πραγματικότητα, αν ασκηθεί από εσάς και εγώ, θα άλλαζε ολόκληρη την κοινότητά μας.

R. Kent Hughes, Το επί του Όρους κήρυγμα

«Μπορούμε να το τονίσουμε αυτό βάζοντας το έτσι. Ο Χριστιανός είναι ο άνθρωπος που είναι πάνω, και υπερβαίνει τον φυσικό άνθρωπο στα καλύτερα και ύψιστά του. . . . Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που δεν είναι Χριστιανοί, αλλά είναι πολύ ηθικοί και πολύ ηθικοί, άνθρωποι που ο λόγος τους είναι δεσμός τους και που είναι σχολαστικοί και έντιμοι, δίκαιοι και ευθύς. Δεν τους βρίσκεις ποτέ να κάνουν κάτι σκιερό σε κανέναν. αλλά δεν είναι χριστιανοί και το λένε. Δεν πιστεύουν στον Κύριο Ιησού Χριστό και μπορεί να έχουν απορρίψει ολόκληρη τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης με περιφρόνηση. Αλλά είναι απολύτως απλοί, ειλικρινείς και αληθινοί. . . . Τώρα ο χριστιανός, εξ ορισμού εδώ, είναι ένας άνθρωπος που είναι ικανός να κάνει κάτι που ο καλύτερος φυσικός άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει. Πηγαίνει πέρα και κάνει περισσότερα από αυτό. υπερβαίνει. Είναι ξεχωριστός από όλους τους άλλους, και όχι μόνο από τους χειρότερους μεταξύ των άλλων, αλλά από τους καλύτερους και υψηλότερους μεταξύ τους».

~ Μάρτιν Λόιντ Τζόουνς, Μελέτες στην επί του Όρους ομιλία

«Τεντώστε προς το υψηλότερο δυνατό πρότυπο και μην είστε ικανοποιημένοι μέχρι να το φτάσετε». ~ Τσαρλς Σπέρτζον

Κάντε κλικ για tweet

Για να είστε τέλειοι όπως είναι τέλειος ο ουράνιος Πατέρας σας… πρέπει να απομακρυνθείτε εντελώς από τις δικές σας προσπάθειες και να λάβετε αντ‘ αυτού την τελειότητα που ο Θεός έχει ήδη κάνει βήματα για να σας παρέχει. Τίποτα από όσα θα κάνετε ποτέ δεν θα είναι τέλειο. Μόνο αυτό που κάνει ο Θεός είναι τέλειο. Επομένως, αν θέλετε να φτάσετε στην τελειότητα που απαιτεί ο Θεός, πρέπει να είναι αποτέλεσμα της δουλειάς Του για εσάς και μέσα σας…

Στον δέκατο όγδοο Ψαλμό ο Δαβίδ μιλάει για την τελειότητα δύο φορές, μία για την τελειότητα του Θεού και μία για την τελειότητα του ανθρώπου. Το νόημα των στίχων είναι ότι ο Θεός είναι υπεύθυνος και για τα δύο είδη. Στον Ψαλμό 18:30 ο Δαβίδ γράφει: «Όσο για τον Θεό, η οδός του είναι τέλεια». Στη συνέχεια, δύο στίχους πιο πέρα προσθέτει: «Ο Θεός με οπλίζει με δύναμη και τελειοποιεί τον δρόμο μου» (Ψλ 18:32). Ποιος είναι ο Θεός; Ο Θεός είναι αυτός που είναι τέλειος. Τι κάνει? Ο Θεός εργάζεται για να τελειοποιήσει τους αμαρτωλούς ανθρώπους.

~ James Montgomery Boice, Επί του Όρους κήρυγμα

Αν και δεν μπορείτε να είστε τέλειοι, πρέπει όμως να θέλετε να είστε τέλειοι, και δεν πρέπει να υπάρχει καμία αμαρτία που εν γνώσει σας περισσεύει. Κόψτε τα σε κομμάτια, κάθε ένα από αυτά. Μόλις καταλάβετε ότι κάτι δεν πάει καλά, σας προσεύχομαι να έχετε μια τόσο τρυφερή συνείδηση που θα προσπαθήσετε να ξεφύγετε από αυτήν. γιατί, όσο κρατάς έστω και ένα από αυτά, η άνεση δεν θα σου έρθει ποτέ.

~ Charles Spurgeon, Ώρα του Θεού για Παρηγοριά

Προσέξατε πώς το θέτει ο Κύριός μας; Σας λέω: Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε καλό σε αυτούς που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακοποιούν και σας διώκουν». Γιατί; «Για να είσαι σαν τον Θεό; Όχι: Για να είστε παιδιά και όχι καν του Θεού—«να είστε παιδιά του Πατέρα σας που είναι στους Ουρανούς». Ο Θεός έχει γίνει ο Πατέρας του Χριστιανού. Δεν είναι ο Πατέρας των μη Χριστιανών. Αυτός είναι ο Θεός τους και τίποτα άλλο, ο μεγάλος Νομοθέτης. Αλλά για τον Χριστιανό, ο Θεός είναι Πατέρας. Και πάλι, ο Κύριός μας δεν λέει, «Γίνετε λοιπόν τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Θεός στον ουρανό. Όχι, δόξα τω Θεώ, αλλά «Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς». Εάν ο Θεός είναι ο Πατέρας σας, πρέπει να είστε ξεχωριστοί, δεν μπορείτε να το βοηθήσετε. Αν η θεία φύση είναι μέσα σου και έχει εισέλθει μέσα σου μέσω του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορείς να είσαι σαν κανένας άλλος. πρέπει να είσαι διαφορετικός.

~ Μάρτιν Λόιντ Τζόουν, Μελέτες στην επί του Όρους ομιλία